කාර්ය භාර ළඳුන්
ජනතාව අතර හින්දි චිත්රතපට වලට පිළිගැනීමක් ලැබීමට පටන් ගත් දා සිටම, චිත්ර්පටවල ස්ත්රීසත්වය හා ස්ත්රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ රංගනය දිගින් දිගටම විවේචනාත්මක විවරණයක් ඉදිරිපත් කර තිබේ. සාම්ප්රිදායික නොවන භූමිකාවන්හි කාන්තා චරිත වඩාත් අවබෝධ කර ගැනීම සහ පිළිගැනීමත් සමඟ සාමාන්යන දෘෂ්ටිය අවසානයේ වෙනස් වෙමින් පවතින බව ආරතී කපූර් සිං පවසයි
ඉන්දියානු ගම්මානවල සනීපාරක්ෂක ස්වස්ථතා පහසුකම් ඉල්ලා සිටින විට කාන්තාවන්ට සලකන ආකාරය ඉස්මතු කරන චිත්‍රපටයකි. ඔසප් චක්‍රය වටා ඇති අපකීර්තියට ආමන්ත්‍රණය කරන තවත් එකකි. ඇසිඩ් ප්‍රහාරයකට ගොදුරු වන ගැහැණු ළමයෙකුගේ සටන නිරූපණය කරන, එකකි. සැමියාගේ අපචාර ක්‍රියාවන් ප්‍රශ්න කරන ප්‍රධාන කාන්තා චරිත නිරූපණය කරන චිත්‍රපටයකි. ඉන්දියාවේ විශාලතම සිනමා කර්මාන්තය වන බොලිවුඩ්හි කාන්තාවන්ගේ අයිතිවාසිකම් සම්බන්ධ ගැටළු වලට ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණ කිහිපයක් මේවා වේ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කාන්තා ප්‍රධාන චරිත නිරූපණය කරන අතර ප්‍රධාන චරිත නිරූපණය කරන පිරිමින් ද කිහිපදෙනෙකි. පැඩ්මන් අධ්‍යක්ෂණය කළ ආර්. බෝල්කි මෙම චිත්‍රපටයෙන් පවසන්නේ “බොලිවුඩ් චිත්‍රපටවල දුර්වල හා දයානුකම්පිත අය සහ තුවක්කු ලෙළවන අය ලෙස කාන්තා චරිත දෙකක් පමණක් තිබූ දින පැවති බවයි.”
සමාන්තර හා ප්‍රධාන ධාරාවේ සිනමා ක්ෂේත්‍රයන්හි සැරිසැරූ නළු ෂබානා අස්මි, පෙර සහ දැන් කාන්තාවන්ගේ ගැටළු නිරූපණය කළ ආකාරයෙහි පැහැදිලි වෙනසක් දකී. ඇය මෙසේ පවසනවා. “මීට පෙර බහුල සංවේදීතාවන්ට යටත් වූ නමුත්, පසුව සමාව දෙන බිරිඳ, පරිත්‍යාග කළ මව, අවබෝධ කරගත් සහෝදරිය යනාදී සාම්ප්‍රදායික ඒකාකෘති ක්‍රමයට කාන්තාවන් යොමු කරන ලදී. කාන්තාවක් වීම යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ සංකීර්ණත්වය ගවේෂණය කරන ලද, ආත්හි කොටසක් වීම ගැන මම ආඩම්බර වෙමි. එහෙත්, විශාල වශයෙන්, මෙම සංචාරයන් ස්වල්පයක් හා බොහෝ දුරට විය. මේ සියල්ල වෙනස් වන්නේ කෙසේදැයි බලන්න.”
කාලය වෙනස් වෙමින් පවතී
කළුසුදු චිත්‍රපටවල සිට වර්ණ චිත්‍රපට දක්වා ඉන්දියානු සිනමාව විශාල වශයෙන් විකාශනය වී ඇති අතර කාන්තාවන්ගේ නිරූපණය සහ ඔවුන්ගේ ගැටළු ද මෙහි සාකච්ඡා වී ඇත. ඉන්දියානු සිනමාව මහජනයාට සේවය සපයන අතර සමාජය කාන්තාවකගේ ජීවිතය හා ඇයගේ අභියෝග පිළිබඳ වෙනස් දෘෂ්ටිකෝණයක් දැක ඇති ආකාරය, සිනමාව විසින් ද පිළිබිඹු කරයි. අද ප්‍රේක්ෂකයෝ පොප්කෝන් සහ කෝලා සමඟ අනේක මාර්ග පථ ඔස්සේ ගමන් කරනවා පමණක් නොව, චිත්‍රපටය දැඩි ලෙස සමාලෝචනය කරති.
අද වන විට ඉන්දියානු සිනමාවේ කාන්තාවන්ගේ භූමිකාවන් විවිධාකාරයෙන් පරිවර්තනය වී තිබේ. ස්ත්‍රීවාදය කාන්තාවන්ගේ අරගලය සඳහා මාධ්‍ය බලමුලු ගැන්වූවා සේම ඔවුන් ප්‍රශ්න කිරීමේ ක්‍රියාවලියකට යටත් කර ඇති බවද පෙනේ. පසුගිය වසරවල සිට වාණිජ හින්දි චිත්‍රපටවල කාන්තාවන්ගේ භූමිකාවන් වෙනස් වී ඇති අතර බොහෝ අධි බලැති චිත්‍රපටවල කාන්තාවන් සැලකිය යුතු භූමිකාවන්ට ඇතුළත් කර ඇත. නමුත් වැදගත්ම ප්‍රශ්නය වන්නේ මෙම භූමිකාවන්හි තේරුම කුමක්ද යන්නයි.
එය සැබෑවටම තබා ගැනීම
“මීට පෙර හින්දි චිත්‍රපට මගින් සාම්ප්‍රදායික සාරධර්මවලට යටත් වූ කාන්තාවන්ට සහ ඒවා පාලනය කළ පිරිමින්ට යටත් කරන ලදී. ද්විමාන, සාරයක් නොතිබුණු කාන්තාවන්ගේ විවිධ පුරාවස්තු චරිත නිරූපණයෙන් මෙය පැහැදිලි වේ. කෙසේ වෙතත්, දැන්, වැඩි වැඩියෙන්, අප තුළ සිටින කාන්තාවන් වැඩි වැඩියෙන් යතාර්ථය දකී. තමන්ගේම කොන්දේසි මත ජීවිතය ගත කරන ශක්තිමත් කාන්තාවන් මොවුහුය. කාන්තා භාවය කේන්ද්‍රීය චිත්‍රපට කිහිපයකම කොටස්කරුවෙකු වූ රංගන ශිල්පී විද්‍යා බාලන් ප්‍රකාශ කරයි.
බොලිවුඩයේ නිරූපණය කරන ශක්තිමත් කාන්තාවන් යනු ලෝකයේ පවතින කාන්තාවන්ගේ වර්ගයන්ය – ඔවුන් පෙර චිත්‍රපටවල නිරූපණය කළ පරිදි කෝමල නොවේ. චරිත වඩාත් යථාර්ථවාදී වී ඇත. චිත්‍රපට නිෂ්පාදක සංජේ ලීලා බන්සාලි පවසන්නේ, “සෑම බ්‍රහස්පතින්දා හෝ සිකුරාදා දිනකම චිත්‍රපටවල ඉරණම තීරණය කරන ඉන්දියාව වැනි රටක, බොලිවුඩයේ කාන්තාවන්ගේ නිරූපණය ප්‍රගතියක් හෝ පසුබෑමකට ලක්ව ඇති බව පවසමින් පුළුල් ලෙස ප්‍රකාශ කළ නොහැකිය.
අධ්‍යක්ෂවරියක් ලෙස ශක්තිමත් කාන්තාවන් මා ආකර්ෂණය කර ඇත. කේන්ද්‍රීය වේදිකාවක් සඳහා ඔවුන්ගේ ඉල්ලීමට මට විරුද්ධ විය නොහැක.පද්මාවත් වැනි චිත්‍රපට සහ මස්තානි වැනි චරිතයක් නිසාය. ”ක්වීන්, ද ඩර්ටි පික්චර්, කහානි, තුම්හාරි සුලූ සහ තවත් බොහෝ චිත්‍රපටවල කාන්තා චරිත පසුගිය වසර කිහිපය තුළ දැකගත හැකි විය. “ඇත්ත වශයෙන්ම දැන් පැහැදිලිව පෙනෙන මෙම වෙනස ක්‍රමයෙන් වර්ධනය වෙමින් පවතී.” බාලන් පවසයි.
අනාගතයට ප්‍රක්ෂේපණය
නමුත් සෑම විටම වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා විෂය පථයක් ඇත. රංගන ශිල්පිනී කන්ගනා රනාත් පවසන පරිදි, “ඉන්දියානු ජනප්‍රිය සිනමාව වාණිජ අවදානම් අවම මට්ටමක තබා ගැනීමට කැමතියි. ඒ සඳහා හොඳම ක්‍රමය සූත්‍රමය ප්‍රවේශයකි. මෙම සූත්‍ර හෝ ‘අනර්ථ භාෂණ’ අතර පවුල් නාට්‍ය, ගීත හා නැටුම්, ආදර කතා, ප්‍රීතිමත් අවසානයන් සහ ජීවිතයට වඩා විශාල නාද රටා යනාදිය ඇතුළත් වේ. අපගේ චිත්‍රපටවල කාන්තාවන්ගේ ගැටළු සහ කාන්තාවන් වැරදි ලෙස නිරූපණය සමතුලිත කිරීම සඳහා තවමත් බොහෝ වැඩ කළ යුතුව ඇත.”
පොරොන්දු වූ දෙය නම් සම්ප්‍රදායික නොවන කතන්දර වලට ප්‍රේක්ෂකයින් වැඩි වැඩියෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වීම යි. සමාජය පරිණාමය වී ස්ත්රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය සැබවින්ම පිළිගන්නා විට – පූර්වාදර්ශයක් සපයමින්, ආශ්වාදයක් ලබා දෙමින් සහ ප්‍රේක්ෂකයන් අතර දෝංකාර දෙන සවිබල ගැන්වූ ආදර්ශවත් චරිත බවට පත්වෙමින් හින්දි චිත්‍රපට ද ඉදිරියට යමින් තිබේ.