Наследие

Раритетная живая культура

вопрос 05, 2019

Раритетная живая культура

Амиш (Трипати) |автор

вопрос 05, 2019


Один из авторов индийских бестселлеров, вникающий в мифологию в поисках вдохновения Амиш, чья трилогия о Шиве стала самой продаваемой книжной серией в издательской истории страны, эксклюзивно для журнала «Индия: перспективы» размышляет о современной актуальности древнеиндийских текстов.

Так что же такое правда? «Сатьямева джайате», как гласит «Мундака Упанишад». Только правда восторжествует. Кто бы смог не согласиться с этим? Как отмечали древние, «ниссандеха» – без всякого сомнения. Но что такое правда? Это моя или твоя правда? Существует ли такая вещь, как универсальная истина? Есть ли противоположность истине – ложь? Связана ли истина с фактами? С поддающимися проверке данными? Или она может быть архетипичной? Истина намерений?

Я не знаю. Но наш богатый эпос заставляет нас прийти к сложному пониманию, возвращаясь к идеям своих праотцов и праматерей. Эти древние истории – приглашение участвовать в поиске ответов, которые всегда будут актуальными и значимыми. Потому что они помогают нам понять жизнь и свою роль в ней. Именно поэтому они остаются живыми и яркими в нашем коллективном воображении. Рассмотрим состояние других древних цивилизаций. Тор (германский бог) изгнан из Скандинавии, бог Солнца, Ра, поселился в Египте, а Зевс лежит в снегах на горе Олимп. Но в Индии царствуют истории о Боге Раме; Бог Кришна по-прежнему привлекателен, а великолепный Бог Шива не перестает танцевать в закоулках наших сердец. Чтение «Аханд Рамаяны» в индийском доме замедляет время даже в нынешние напряженные времена, и индийцы никогда не устают размышлять о запутанных персонажах «Махабхараты».

Современные исполнения «Махабхараты» и «Рамаяны» воплощают в себе первоначальные ценности праведности, любви и сострадания, демонстрируя их с использованием современных элементов.

Поверхностный анализ может предположить, что наша культура и история богаче по сравнению с такими древними цивилизациями, как Греция и Египет. Но я бы остерегался этой гордости. Без сомнения, наши истории восхитительны. Но они так же великолепны и глубоки по своему значению, как и греческие мифы о Зевсе и его компании с Олимпа. Молотобоец Тор был вдохновляющей фигурой в норвежской мифологии (некоторые люди считают, что четверг издавна на самом деле – день Тора). Почему же эти могущественные боги канули в безвестность? Думаю, это потому, что они потеряли свою значимость в жизни собственного народа.

Но почему этого не случилось в Индии? По моему мнению, это произошло благодаря нашему гениальному стремлению модернизировать и локализовать свои мифы. Позвольте мне сделать предположение на примере одной из наших самых популярных эпопей – «Рамаяны». Телесериал 1980-х годов модернизировал историю Бога Рамы до наших дней. Сериал был в значительной степени основан на «Рамаритменасе», написанном мудрецом Тулсидасом в XVI-м веке; но сам Тулсидасджи внес значительные изменения по сравнению с оригиналом «Валмики Рамаяна», тем самым модернизировав историю Бога Рамы к тому времени, в котором жил. «Камба Рамаяна» с юга локализовала эпос к чувствам XXII века. Таким образом, истории наших богов и богинь постоянно развивались, сохраняя лучшее из старого, но добавляя привлекательность нового, тем самым наш эпос оставался востребованным, вечно актуальным и живым.

Большая наскальная рельефная резьба в Мамаллапураме, штат Тамил Наду, на которой изображено «Покаяние Арджуны». Махабалипурам (Мамаллапурам) по-прежнему остается одной из главных туристических достопримечательностей штата

Подумайте о «Махабхарате», которая уводит нас от соблазна осуждения в гостеприимные объятия сострадания и понимания, где становятся возможными нюансы. Мы видим и слабые места у Пандав, и сильные стороны у Каурав. Мы смущены Богом Кришной и озадачены тем, что даже у Шакуни (чрезвычайно умного, но коварного персонажа из «Махабхараты») была история, которая заставила его чего-то желать. Кое-кто мог бы отомстить, месть понятна. И все же, если бы Кауравы победили, а Пандавы проиграли, что-то казалось бы неправильным… Дебаты не прекращаются, и жизнь удивляет до сих пор. Наша борьба продолжается, и только самые глубокие уголки сердца знают, чем подпитываются наши действия – эго или любовью. «Махабхарата» отказывается от простого понимания. Гита предлагает не только ответы, но и некоторые вопросы. Тем не менее, сомнения хороши, ибо они подстегивают дух исследования, если руководствоваться мудростью. По-настоящему понять наши тексты может только зрелый и мудрый человек. Ведь они обращаются с вами не как с ребёнком, нуждающимся в определённых приказах; вместо этого они адресованы взрослому человеку, которому для развития необходимо ободрение. Это круг. Круг, сохранивший нашу древнюю культуру.

Наши истории остаются живыми, потому что традиционно религия и либерализм в Индии не воевали между собой. Следовательно, различные религии научились сосуществовать и быть открытыми; мы приветствуем модернизацию и адаптацию, в то же время упорно придерживаясь лучших практик своих предков и, таким образом, сохраняя актуальность нашего богословия. Парадоксально, но либерализм может подпитывать религиозность и наоборот. И наша Индия, эта прекрасная страна, всегда была полна парадоксов!

Болливудский актер Амитабх Бахчан с автором Амишем Трипати во время вечеринки по случаю всемирного успеха одной из его книг

Амиш (Трипати)

Амиш (Трипати) – отмеченный наградами автор трилогии о Шиве и серии «Рам Чандра». Заядлый читатель и исследователь Амиш в настоящее время является директором Центра Неру (Лондон), который способствует развитию культурных обменов между Индией и Соединенным Королевством.
error: Content is protected !!