Наследие

Изготовители масокМаджули

вопрос 04, 2019

Изготовители масокМаджули



Самый большой речной остров Индии площадью 350 кв. км с гордостью расположился посреди могущественной реки Брахмапутры. На острове также находятся 22 сатра (индуистские монастыри и центры искусства), что делает его очагом культурной и художественной жизни.

Судно, на котором мы плыли, казалось, собиралось побить рекорд по перевозке пассажиров. С более чем сотней человек на борту и тремя десятками мотоциклов и несколькими автомобилями, катер медленно переправлялся через реку Брахмапутра на один из крупнейших в мире речных островов.

Маджули является национальным достоянием, так как является центром культурного наследия Асама – нео-вайшнавской традиции XV века. Данное религиозное движение, возглавляемое ассамским святым и социально-религиозным реформатором Шримантом Шанкардевом и его учеником Мадхавдевой, способствовало культурному и художественному возрождению и созданию затр или сатр (монастырских центров). Получив землю и покровительство королей Ахома, каждый сатр специализировался на различных художественных и духовных формах выражения, для поклонения Богу Вишну посредством музыки, песен, танцев и сказаний из Рамаяны и Махабхараты.

Традиционное искусство изготовления масок здесь практикуется с середины XVII века и продолжает использоваться в раас лила и бхаона, древней форме ассамского театра.Кришнакант Бора, молодой ученик, который изучал ремесло у древнего гуру Шишия Парапара, с энтузиазмом срывал с карниза разные головы и надевал их для демонстрации каждого персонажа – от серебристоволосой людоедки Путны до огромного аиста Бакасуры и демонической змеи Агасуры. К нам присоединился главный художник и лауреат премии Академии Санджит Натак Хем Чандра Госвами (гуруджи). Сидя на полу с хлопковым ассамским чаддором (шаль) на плечах, он поведал о традиции изготовления масок.

Уттар Камалабари Саттра – танец Бога Кришны, исполняемый на острове Маджули

Маска высушена на солнце и окрашена натуральными красителями, такими как хангул (красный) и хитал (желтый), изготовленными из натуральных материалов – дерева, листвы, коры и семян. Бегуни (фиолетовый) цвет получают из бринжала, ярко-оранжевый – из апельсинов и дхекия (зеленый) – из папоротника. Будучи факелоносцем наследия, которое сохранялось веками, Госвами подчеркнул необходимость сохранения этого умирающего искусства. Он проводит семинары и курсы в Ассаме, Западной Бенгалии и Одише.

Пересекая остров на арендованном мотоцикле, мы наблюдали за праздниками в различных сатрах. В Бхогпуре, старейшем сохранившемся на острове сатре, основанным Шанкардевом в 1528 году, мы услышали боргит (молитвенные песни) в наамгхаре (зал молитвы) и увидели зажигательную драму в Гарамур Сатре. Цари Ахома построили длинную дорогу на высокой набережной (называемой гар), которая заканчивалась на этом углу (мур), отсюда и название Гарамур. Ауниати, производное от ауни (ползучий) и ати (высокогорное место), был основан в 1653 году ахомским королем Джайадхваджем Сингхом. Будучи удасинским (целибатным) сатром, мальчики красились и одевались как девочки для исполнения Апсара Нритя (танец небесных нимф).

Перегруженный ежедневный паром с жителями и туристами, прибывающими на Нимати Гат с острова Маджули, пересекающий реку Брахмапутра близ Джорхата

Религиозное движение, возглавляемое социально-религиозным реформатором Шримантом Шанкарадевом и его учеником Мадхавдевой, способствовало культурному и художественному возрождению

Там были паалнаам (краткий молебен), гаян-баян (песня и танец) с использованием кхола и таала и волнующее исполнение Дашаватар Нритя семидесятилетним старейшиной сатрийского танца Хагендранат Лехарю. Шанкардев основал первый сатр на западной части Маджули в начале XVI века; он получила название Белгури в честь посаженного им дерева бильва или баэль. Белгури уже давно был потерян в результате эрозии. Исследовав Натун Камалабари и Дахинпат, мы вернулись в Самагури в сумерках, чтобы посмотреть спектакль.

Известный изготовитель масок и художник Хем Чандра Госвами готовит маски для бхаоны;

Зал был заполнен людьми, поворачивавшими головы, когда тарелки и ударные объявили о прибытии Госвами и его труппы. В одно мгновение началось волшебство, и маски маджули возродились, как они делали это веками до нас. Зрители задыхались от страха, когда демоны демонстрировали свой гнев, и напуганные дети крепко прижимались к груди матерей.

Существует три типа масок – мукха-бхаона, которые покрывают лицо, немного более крупные лотокои и гигантские чо, состоящие из головы и тела

Традиционные речные хижины, построенные на набережной острова Маджули

Плывя на нашемкатере, мы наблюдали, как мутные воды Брахмапурты омывают ее берега. Водная рябь сверкала и мерцала, напоминая о необходимости сохранения наследия, находящегося под угрозой.

Анураг Маллик и Прия Ганапатхи

После медийной карьеры в рекламе, радио, кино и Интернете, Анураг Маллик и Прия Ганапати оставили работу в компании, занявшись написанием туристических статей. Свободно путешествующий по Бенгалуру дуэт, ведет рубрику Red Scarab Travel & Media, специализируясь на туризме.
error: Content is protected !!