Часть традиции
"Парси Гара" представляет собой уникальную традицию вышивки, выработанную индийской зороастрийской общиной. Сегодня сари, украшенные этим искусством, вдохновленным природой, считаются реликвиями, и ремесло переживает своё второе рождение, говорит отмеченный наградами дизайнер текстиля Ашдин Зи Лилаовала.
Когда большинство людей впервые видят реалистичные, навеянные природой узоры вышивки “Парси Гара”, то они поражаются ее красоте, изяществу и мастерству. Хотя определить ее географическую, культурную или этническую принадлежность не представляется возможным. Причина этого кроется в истории возникновения “Парси Гара”, которая отражает путь зороастрийской общины Индии. Парсы – это зороастрийцы, которые мигрировали в Индию из Персии в 7 веке н.э. Небольшая община прибыла в Гуджарат и поселилась вдоль западного побережья Индии. Вышивка “Парси Гара” является побочным продуктом торговли и путешествий данной общины и представляет собой сплав текстильных традиций со всего мира.
История происхождения
К началу XIX века торговцы-парси начали отправляться на Дальний Восток и торговать в Китае и Гонконге. Они везли с собой из Индии опиум и хлопок, которые обменивали на чай в Китае. Когда купцы возвращались по морю, то привозили красивые китайские изделия, в том числе самые желанные – вышитые ткани. Легенда гласит, что торговец парси в Кантоне был так увлечен наблюдением за тем, как мастера вышивают на ткани реалистичные изображения, взятые из природы, что заказал создание узора на шести ярдах шелка и привез его в качестве сари для своей жены в Индию. Изначально, украшенные ткани из Китая были полностью покрыты вышитыми узорами, от края до края. Однако постепенно дизайн был изменен, чтобы соответствовать рисунку сари, с каймой и свободными местами для укладки. Постепенно женщины парси в Индии также начали осваивать технику такого вышивания, и индийские мотивы, цвета и чувства стали проникать в лексикон Гара. Парси, обосновавшиеся в Бомбее (ныне Мумбаи), стали довольно богатыми и стремились к тому, чтобы их одежда отражала их социальное положение. Поэтому они приняли Гары в качестве своего фирменного стиля.
Неповторимая эстетика
Традиционные узоры парси-гара включают популярные “папеты канда” (лук и картофель), “марга марги” (петух и курица) и “чина чини”, включающие множество мотивов, заимствованных из китайского лексикона, в том числе пагоды и драконы, а также изображения мужчин и женщин. Кроме того, стали популярными определенные мотивы флоры и фауны, которые представляют зороастрийское почтительное отношение к природе. К ним относятся пионы, розы, хризантемы, лотосы, представленные в виде виноградных лоз, шпалер и обильных садов. Бамбуковые мотивы, заимствованные из китайского текстиля, пользуются большой любовью, также, как и бабочки. Смесь реальных и фантастических существ украшает ткани “Парси Гара”, включая райских птиц, журавлей, фениксов, павлинов, рыб и драконов. Еще один интересный мотив – божественный гриб из китайской традиции. По мере того, как странствующие парсы знакомились с европейской эстетикой, в гарас попадали гребешки, банты и ленты, а также элегантные европейские цвета и их сочетания. Изначально ткань, используемая для изготовления “гарасов”, называлась “сали гадж”, а сегодня шелк, жоржет, креп, кружево и другие легкие ткани заменили первоначальную ткань. Традиционно сари “Гара” драпируются в стиле ульта палла и сочетаются с блузками в европейском стиле и кружевными “судрех” (традиционное внутреннее одеяние, которое носят вместе с “кусти” или священной нитью).
Магия ручной вышивки
В вышивке “Парси Гара” широко используются атласные и кружевные швы. Также применяются специализированные стежки, такие как тщательный французский узел или “кхаха”, и техника “джаали”, основанная на плетении кружев. В зависимости от плотности работы, на изготовление сари “Parsi Gara” может уйти от трех недель до двух месяцев, при этом над одним изделием работают от шести до восьми мастериц. Именно кропотливая ручная работа отличает вышивку “Парси Гара” и делает ее уникальной. Это часть традиции “Гара” – переносить богато вышитые каймы, которые традиционно называются “корс”, со старых и поврежденных сари “Гара” на новые. Такие сари бережно хранятся и передаются по наследству.
Сохраняя традиции
Даже среди традиционных парсов “Гара” стала повседневной одеждой, которую носят на свадьбах, “навжотах” (зороастрийская церемония посвящения) и других торжествах. Необходимо найти баланс между сохранением основной сути традиции вышивки и инновациями в ее применении. Виртуальные и реальные выставки могут сыграть важную роль в привлечении более молодой аудитории к изучению текстиля. Я и моя команда экспериментируем с новыми тканями и цветами, придавая этому традиционному искусству современный вид. Мы также обучаем ремесленников тому, чтобы они понимали все тонкости этой вышивки и практиковали ее. Нам хочется сохранить не только текстильное наследие, но и вековые традиции и культуру общины.