Restos de uma tribo rara
Junto com uma população cada vez maior de pessoas com a arte de tinta, o que também tem crescido é o número de tatuagens clichês na Índia, muitos dos quais são cópias claras. Mas ainda há artistas que acreditam em preservar a rica herança da Índia. Um “homem agulha” é Moranngam Khaling, também conhecido como Mo Naga. Sua escola, que está ligada a um estúdio de tatuagem, abriu as suas portas em Dezembro de 2012 e situa-se em Guwahati, em Assam, na Índia. Ele cobra em torno de Rs 1,2 lakh para um curso de 10 semanas.
Esse graduado do Instituto Nacional de Tecnologia da Moda (NIFT) pode ter mudado a sua base para a Nova Delhi na Índia, mas muitas vezes ele interage com as tribos de caçadores de cabeça espalhadas na região nordeste do país para aprofundar no estilo tribal de trabalho de agulha. Como diz a lenda, os caçadores de cabeça costumavam matar pessoas e trazer para casa suas cabeças como troféus. Os bárbaros pendurariam a cabeça para fora de suas cabanas para mostrar a sua supremacia sobre os outros no clã. Os caçadores também fariam tatuagens gravadas em seus peitos que simbolizavam as almas dos mortos. Essas tatuagens eram principalmente desenhos geométricos, pontos, linhas e manchas. Mas o cálculo era bastante simples – quanto maior o número de tatuagens um ostentou mais respeito que ele ordenou. O sexo frágil também ostentou a arte, mas para elas, significava algo diferente – tatuagens feitas nessas mulheres tribais marcavam várias etapas da vida, como idade e casamento.
Embora a tribo de caçadores de cabeça ainda existir, houve uma proibição da caça desde 1960. “Enquanto eles não caçam mais pessoas porque a lei não permite, mas sim, uma vez em uma lua azul, eles matam um búfalo ou qualquer outro animal grande para manter o espírito vivo”, diz o tatuador. Além disso, a maioria das tribos se converteu ao cristianismo, agora, em que matar pessoas é um ato pecaminoso.
Não é assustador lidar com tal tribo? “Eles não estão felizes porque perderam sua cultura, devido à proibição. Isso pode acontecer a qualquer um. Imagine um dia você acordar e são informados de que todas as tradições que você e seus antepassados cresceram de repente são ilegais. Então, eles olham para cada forasteiro com desconfiança e não é muito fácil de interagir com eles. Eu sou um Naga, então eles se conectam comigo. Ainda assim, eles não revelam muito sobre sua cultura e isso vem no meio do processo de aquisição de conhecimentos”, diz ele.