インド人による設計
いくつかの研究により、カスタマイズ性がインドの消費者にとって強い要件であることが分かってきています。国際的なプレーヤーでさえ、「All Things Indian」を取り入れた設計アプローチの必要性を認識しています
世界で最古の文明の1つとして、インドには、芸術だけでなく科学分野における文化的な業績と卓越性の長い歴史があります。古代の寺院建築物群に含まれる絶妙な彫刻、絵画、およびアーティファクトは、人間の想像力、計画および実践の驚異と言えるでしょう。
インド文学も、数学、言語学、音楽理論、天文学などの分野で古代になされた進歩について語っています。例えば、紀元前6世紀から5世紀にサンスクリット語の文法に関する論文を書いた偉大なインドの言語学者であるパニーニの言語学への貢献は、アジアの言語と文化の現代の伝説的な存在の一人であるフリッツ・スタール、別名ヨハン・フレデリック・スタールや、アメリカの言語学者で哲学者のノアム・チョムスキーが認めたように、世界中の現代言語学に強く影響を与えました。
古代インドの業績には他にもいくつかの例があり、例えば、西暦1000年のパラジャマ王、ボジャによるインド古典建築の百科事典であるサマランガナ・ストラダーラの高度な科学技術の記録が挙げられます。これには、現代のロボットの前身とも言える人間の運動動作を模倣できるメカニズムに言及した、メカニカル・オートマトンに関する章も含まれています。しかし、蒸気エンジンの発明とその後のヨーロッパの産業革命は、伝統的なインドのエンジニアリングと工芸を圧倒し、ヨーロッパ発の商品とデザインが、その後の市場を支配してきました。広く知られているように、世界のGDPに対するインドの貢献は、18世紀には24パーセントでしたが、1947年には3パーセントまで低下しました。インド経済の再活性化により、工学、芸術、工芸、そして他のさまざまな分野での新たな試みに対する熱意が、徐々に再発見され始めたのは、ここ数十年のことです。今日、バス、トラクター、オートバイや、インドのメジャーが製造した車は、世界中の新興国、特にアフリカと東アジアに主要な市場を見い出しています。「インド製」の大砲を備えた戦車、ライフルや、鉄道の客車が、世界中でデビューする予定であり、インドの設計理論が受け入れられる場所が広がってきています。
スワデシ（Swadeshi）、またはインドのWeltanschauung（世界観）
古代からのインドの世界観（世界観）は、すべての現象の根底にある単一の意識または基本的な状態の理想に収束します。そして今日でも、インドのデザイン哲学は、他の場所から隔離、輸入または移植された技術を信じていません。私たちは、アイデアの自由を尊重し、グローバルな課題に対する独自の答えを探し、そしてスワデシ（インド製）の製品は、インドで多くの次世代のイノベーションさえも成功し続け、さらに推進しています。このように、「Make in India」は、グローバリゼーションの時代に自立を見出すというインドの探求の表現として説明できるでしょう。
スワデシ（Swadeshi）は、地元の材料を調達し、先住民の技術を探し、そして、国家的に重要な問題を解決するよう、私たちを促しているということも重要です。たとえば、インドの宇宙研究機関は、世界でも高度なレベルにあり、気象の予測を通じて人々の生活を改善し、通信や災害管理に宇宙研究を実際に使用することを目的としています。
ミニマリズムの理論
インドの設計理論は、極端なミニマリズムと功利主義、または口語で「ジュガード（jugaad）」として知られているものを支持します。これは、適切には、オックスフォード辞書で「限られたリソースを革新的な方法で使用する問題解決への柔軟なアプローチ」と定義されています。簡単に言えば、最小限のコストで製品のメリットを最大化することを意味します。ジュガードは、しばしば、究極のインドの生存本能として賞賛され、インドのミニマリズムのデザイン理論、そのフルガリズムの表現、さらには、ブルータリズム等、すなわち、機能を最大化する（費用に対する合理的な利益）ことを反映します。このミニマリズムは、カイタン・ファンやタタ・ナノカーから、最近開発された、IIT-Madras Startups Ather製のS450電動自転車や、Planys製のベルーガ水中ROV（遠隔操作車両）まで、あらゆるものに現れています。インドの宇宙プログラム、核プログラムにも、ミニマリズムが見られます。多くの西洋のコメンテーターは、火星へのインドのミッションであるマンガリャンが典型的なハリウッドの大ヒット映画の予算よりも安く、しかも最初の試みで成功したことに驚きました。
インドの美学
インドの美学理論は西洋の美学から根本的に脱却しています。インドの理論は「美は心の状態にある」と考えており、ナバ・ラサ、すなわち、感情状態には、9つの状態があるという認識に基づいています。インドのアプローチは、すべての物体を単一の（または否定、無による）意識の範囲内にあると見なします－そして、オブジェクトは心の状態と「同期」する必要があり、創造物は内から外へシームレスに流れる必要があると考えます。これが、インドでの色彩の熱狂的な使用の背後にある理由であると考えられています。－おそらく、現代のインド製品はこの側面からは切り離されていますが、テキスタイル、工芸品、寺院の芸術などでは伝統がまだ息づいていると言えるでしょう－私たちは、あらゆる心の状態にマッチし、それによってすべての人にアピールすることができるような色彩の素晴らしい使用法を見つけることができます。
新しい時代
スワデシ（swadeshi）、ジャガード（jugaad）、ラサ（rasa）の理想が、世界を席巻するインドのデザイン革命の種をまきました。ガンジーニズムとスワデシの哲学的設定は、廃棄物の最小限に抑制することや、リサイクルの促進への熱意に対応するような幅広い意味を持っていますが、それと同時に、環境に優しい材料、技術、プロセスをサポートするものでもあります。インドの顧客は、製品の使いやすさと耐久性を重視する一方で、特定の投資に対して最大限の利益を望みます。