Sedikit tentang Gandhiji di Meksiko
Dalam salah satu pidato radio bulanannya yang ditujukan untuk bangsa, Perdana Menteri India Narendra Modi memuji pekerjaan komunitas adat Zapotec di Meksiko, yang telah menyebarkan khadi, tekstil asli India dan simbol perjuangan kemerdekaan Mahatma Gandhi. Mark Brown, yang merupakan orang di balik kebangkitan kain di negara Amerika Utara ini, menceritakan perjalanannya dan apa yang menginspirasinya untuk meneruskan filosofi kemandirian Mahatma
Sejak Perdana Menteri India Narendra Modi menjabat pada tahun 2014, dia berada di garis terdepan dalam mempromosikan khadi. Kain tenunan tangan ini identik dengan Mahatma Gandhi, yang dinyatakan sebagai simbol nasionalisme, kemandirian, dan kesetaraan. Hampir seabad setelah Gerakan Khadi asli Gandhiji telah membantu membuat orang India mandiri selama perjuangan kemerdekaan, gerakan tersebut mengalami kebangkitan di antara komunitas Zapotec asli Meksiko. Fakta yang tidak banyak diketahui ini terjadi pada bangsa Mann ki Baat pada November 2020. Dia memuji pekerjaan luar biasa yang dilakukan proyek Khadi Oaxaca di Meksiko dan orang di balik semuanya – Mark Brown. Dalam sebuah artikel eksklusif, Mark Brown menuliskan pemikirannya tentang bagaimana kain pintal tangan ini telah menegakkan kembali etika pertanian-ke-garmen yang mengembalikan martabat para produsennya.
Ceritanya dimulai dengan saya, seorang pesulap muda profesional dari Kota Meksiko yang awalnya melakukan perjalanan ke desa adat Zapotec di San Sebastian Rio Hondo di negara bagian Oaxaca, Meksiko selatan. Saat itu tahun 1974 dan saya masih berusia 14 tahun. Di San Sebastian Rio Hondo, tidak ada jalan, listrik, sekolah, atau fasilitas modern. Saya melihat bagaimana desa mandiri di luar kompleks industri modern dapat berkembang pesat. Pengalaman ini mengubah pandangan saya tentang dunia; Saya menyadari bahwa kehidupan yang harmonis dan berkelanjutan dengan alam adalah sesuatu yang mungkin terjadi. Hal itu adalah pelajaran yang baru saja saya dapatkan. Beberapa tahun kemudian, saya bepergian ke India untuk mencari filsafat dan spiritualitas. Di sana saya belajar yoga tradisional dan Vedanta (filsafat Hindu yang didasarkan pada doktrin Upanishad, terutama dalam bentuk monistiknya). Hidup saya berubah pada tahun 1984, ketika saya melihat film Gandhi (1982). Saya sangat tersentuh oleh kehidupan dan filosofi Mahatma Gandhi sehingga saya melakukan perjalanan ke Sabarmati Ashram di Gujarat, di mana saya bertemu Dilkhush Divanji, seorang aktivis Gandhi yang rendah hati, bijaksana dan sangat berpengaruh. Tinggal, belajar dan bepergian bersamanya ke seluruh negara bagian, saya menemukan bagaimana pengajaran tentang ekonomi yang diberikan Gandhi bekerja sangat baik dalam mendukung kehidupan desa yang sehat. Saya belajar memintal dan menenun pakaian saya sendiri dan pada saat yang sama, saya juga memahami filosofi di baliknya.
Suatu saat di tahun 1990-an, saya kembali ke Oaxaca dan membawa charkha (roda pemintal). Saya mulai mengajari penduduk setempat cara memintal kapas di atasnya. Dengan semangat dan cinta untuk khadi, saya bekerja sama dengan keluarga lokal bersama dengan istri saya, Kalindi Attar. Bersama-sama kami memulai perjalanan dengan budidaya berkelanjutan dari benih kapas Meksiko yang asli yang hampir ditinggalkan pra-hispanik, kapas coyuchi.Saat ini, ada lebih dari 400 pengrajin di dan sekitar San Sebastian Rio Hondo yang bekerja dengan Khadi Oaxaca, proyek kami, dan sembilan orang staf yang mengelola program secara lokal. Di bawah proyek ini, penenun membuat pakaian yang indah, objek dekorasi rumah seperti penutup bantal, dan bundel kain.
Mahatma Gandhi adalah seorang visioner yang tercerahkan. Jelas kita harus kembali ke salah satu sumber utama dan akar masalah yang menyakitkan kita hari ini, yaitu mengabaikan Ibu Pertiwi. Kita tidak bisa melakukan kekerasan terhadapnya tanpa melakukan kekerasan terhadap generasi masa depan kita. Kita harus kembali merawat planet kita seperti yang kita lakukan untuk anak-anak kita. Khadi menunjukkan kepada kita jalan ke depan menuju cara hidup yang memiliki masa depan untuk desa dan generasi kita yang akan datang. Hal ini membicarakan tentang hidup sesuai kemampuan kita. Mari kita hormati nenek moyang kita dengan menggunakan apa yang benar dan baik, serta mendukung keindahan dan gaya hidup yang sehat dan berkelanjutan. Kita bisa membuat perubahan bersama.