میراث فرهنگی

نقاب سازان ماجولی

موضوع 04, 2019

نقاب سازان ماجولی

آنورگ مالک و پریا گاناپاتی |نویسنده

موضوع 04, 2019


با وسعت 350 کیلومتر مربع، بزرگترین جزیره رودخانه هند با افتخار در میان رودخانه خروشان براهماپوترا قرار گرفته است. این جزیره همچنین دارای 22 ساترا (صومعه های هندو و مراکز هنری) است که آن را به کانون فعالیت های فرهنگی و هنری تبدیل کرده است

به نظر می رسید قایقی که سوار آن شده بودیم رکورد حمل مسافر را بشکند. علاوه بر سه جین موتور سیکلت و چند اتومبیل به راحتی بیش از صد نفر بر روی عرشه بودند، این قایق به آرامی به سوی یکی از بزرگ ترین جزایر رودخانه ای جهان بر روی رودخانه ی براهماپوترا شناور بودماجولی یک گنجینه ملی است همان طور که هسته میراث فرهنگی آسام به شمار می رودقرن پانزدهم (15) – سنت نوین وایشناوا. این جنبش مذهبی به رهبری قدیس آسامی و اصلاح طلب اجتماعی و مذهبی، سریمانتا شانکاردو و مرید منظم اش مادهاودوا، با استقرار زاترا یا ساترا (مراکز رهبانیت) موجب ایجاد یک رنسانس فرهنگی و هنری شد. با دریافت زمین و حمایت های سلطنتی از پادشاهان آهوم، هر یک از ساترا ها در قالب های هنری و معنوی متمایز شیوه بیان برای پرستش پروردگار ویشنو از طریق موسیقی، آهنگ، رقص و قصه های رامایانا و مهابهاراتا تخصص یافتند.

هنر سنتی ساخت نقاب، از قرن هفدهم (17) در این مکان ممارست شده و راه خود را برای مورد استفاده قرار گرفتن در رعاس لیلا و بهائونا، یک فرم باستانی تئاتر آسامی، ادامه داده استکریشنا کانت بورا، شاگرد جوانی که طبق مکتب قدیمیگورو شیشیا پارام پاراهنر و صنعت را یاد می گرفت، با شور و اشتیاق سر نخ های مختلفی را از تمام نکات برجسته به دست آورد تا هر یک از شخصیت ها را به زیبایی به نمایش بگذارداز پوتنا، غول بانویی با موهای نقره ای تا باکاسورا، دیو عظیم الجثه، و آگهاسورا، دیو مار. هِم چاندرا گوسوامی (گوروجی) هنرمند پیشکسوت، و برنده جایزه آکادمی سانجیت ناتاک به ما پیوست. نشسته بر روی زمین با یک چادر (شال) نخی آسامی که شانه های اش را پوشانده بود، سنت نقاب سازی را برای مان شرح داد.     

اوتار کمال اباری ساترا، رقصی که لرد کریشنا را به نمایش می گذارد، در جزیره ماجولی اجرا می شود

نقاب ها در نور خورشید خشک شده و با رنگ های طبیعی مانند هینگول (قرمز) و هیتال (زرد) رنگ آمیزی می شوند؛ به دست آمده از منابع طبیعی مانند چوب، برگ درختان، پوسته درخت و دانه ها  بذرها. رنگ بگونی (بنفش) از برینجال به دست آمده، کامالای روشن (نارنجی) از پرتقال و دهکیا (سبز) از سرخس استخراج می شود. گوسوامی به عنوان مشعل دار میراثی که برای قرن ها زنده مانده است، بر لزوم نیاز حفظ این هنر رنگ آمیزی تاکید می کند. به این منظور، او کارگاه ها و دوره هایی را در سر تا سر  آسام، بنگال غربی و اودیشا برگزار می کند.

کشتی روزانه به شدت سنگین و پر مسافر با ساکنان و گردش گرانی که با عبور از رودخانه برهماپوترا در نزدیکی جورات از جزیره ماجولی وارد گردنه نیماتی می شوند

 

این جنبش مذهبی، با رهبری اصلاح طلب اجتماعی – مذهبی، سریمانتا شانکار
دو و مادهاودوای منظم اش، موجب ایجاد یک رنسانس فرهنگی و هنری در ماجولی شد

با عبور از طول و عرض جزیره با یک موتورسیکلت کرایه ای، شاهد وجود جشن های مختلف در ساترا بودیم. در باگپور، قدیمی ترین ساترای زنده مانده در این جزیره که در سال 1528 توسط شانکاردو احداث شد، در نامغار (سالن نمازخانه) صدای بورگیت (ترانه های مذهبی) را شنیدیم و همچنین یک نمایش هیجان انگیز را در ساترای گارامور از دست ندادیم. آهوم شاه یک جاده ی بزرگ بر روی یک خاک ریز مرتفع (که گار نامیده می شود) ساخته که در این گوشه (مور) به اتمام می رسد، و بنابراین گارامور نامیده می شود.

آئونیاتی، برگرفته شده از آئونی (خزنده) و آتی (مکان کوهستانی)، در سال1653  توسط آهوم شاه جایادواجا سینگ احداث شد. پسران جوان به عنوان ساتراهای اوداسین (مجرد) گریم شده و برای اجرای آپسارا نریتیا (وریان آسمانی) مانند دختران لباس می پوشیدند.  پال نام (نماز جان سپاران)، گایانبایان (رقص و آواز) با استفاده از کول و تال و یک لکارو نیز وجود داشت. شانکاردو اولین ساترای ماجولی را در قرن شانزدهم (16) در بخش غربی منطقه احداث کرد؛ این ساترا، به دنبال درخت بیلوا یا بائل کاشته شده توسط او نام گرفت.  بلگوری برای مدت ها در برابر فرسایش گم شده بود. پس از کاوش ناتون کمال اباری و داکینپات، در زمان گرگ و میش هوا برای تماشای یک منظره چشم نواز به ساماگوری باز گشتیم.

هِم چاندرا گوسوامی هنرمند و نقاب ساز مشهور در حال آماده سازی نقاب برای بهائونا

سالن کاملا پر از مردمی بود که با شنیدن صدای جرینگ جرینگ سنج ها و ضربات طبل هایی که ورود گوسوامی و مریدانش را اعلام می کردند، گردن می کشیدند. در یک لحظه جادو شروع شد و نقاب های ماجولی به زندگی بازگشتند همان طور که برای قرن ها پیش از ما زندگی می کرده اند. به محض این که دیوها غضب خود را نشان دادند، جمعیت مشتاق به نفس نفس افتادند و کودکان در عمق آغوش مادر خود فرو رفتند .

سه نوع نقاب وجود دارد – موکا بهائونا که صورت را می پوشاند
، لوتوکویی نسبتا بزرگ تر و کوی عظیم الجثه که شامل یک سر و یک بدن می شود

کلبه های رودخانه ای سنتی که بر روی خاک ریزهای جزیره ماجولی ساخته شده اند

قایق خود را شناور کرده، و آب های گل آلودی که در سواحل برهماپوترا می خروشیدند را تماشا کردیم. آب های موج دار تاب می خوردند و می درخشیدندچیزی که یادآور نیاز به حفظ میراث در معرض خطر آن است.

آنورگ مالک و پریا گاناپاتی

پس از قبول مسوولیت مشاغل رسانه ای در زمینه تبلیغات، رادیو، فیلم و اینترنت، آنوراگ مالک و پریا گاناپاتی زندگی حرفه ای خود را ترك كردند تا در زمینه نوشتن سفر نامه تخصص یابند. به شکل "آزادانه مستقر" در بنگلور، این دو مسافر "رد اسکراب تراول و مدیا را مدیریت کرده و راهنمایی های تخصصی را برای گردش گران ارائه می کنند.
error: Content is protected !!